解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相 袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者 敦和，率 神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>